(PRE-ORDER) KIM SANDOL – [TANGYUGWAN DONGROK] LP
KIM SANDOL – [TANGYUGWAN DONGROK] LP
Release Date: December 20, 2024
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[Track List]
DISK(CD) 1.
01. 물레길
02. 매월당
03. 소이산
04. 경포대
05. 사구
06. 장성별곡
07. 광부이야기
Description (Translated):
[LP specifications]* Made in Czech
* 45rpm 12 inch black vinyl LP
Memories, Melodies, and Questions of Wandering
A day after the release of Kim San-dol’s debut EP [Chuncheon’s Night], I heard that his second EP would be released right away. He said that it was an album that he had been preparing since before [Chuncheon’s Night]. What kind of stories or songs did he want to convey that he had piled up enough to release one after another? This EP [Tangyu Gwandongrok] is similar to his previous work, but also completely different. It is the same in that Kim San-dol transformed the scenery he saw here and there while moving from Seoul to Chuncheon into music. If [Chuncheon’s Night] illuminated the places and scenery of Chuncheon as the title suggests, [Tangyu Gwandongrok] is different in that it covers a slightly wider area based on stories about history and people. He applied the feelings of the writer Kim Si-seup, who wandered around Gwandong to escape the reality of the time when proper order collapsed in the early Joseon Dynasty, to today. The music that records this journey mainly with voice and guitar breaks down the boundaries between the past and the present, and what disappears and what remains.
Chuncheon, Cheorwon, Gangneung, Taebaek. The four places that [Tangyu Gwandongrok] passes through are deeply imbued with stories and memories. Some are entirely the narrator's, while others are a mixture of others', and in this narrative, old and grand lives and deaths, as well as small laughter and tears from not long ago, breathe together. The calm and pretty scenery of 'Watermill Road' contains a longing for the warm memories of family, and in 'Maewoldang', the loneliness of Kim Si-seup from hundreds of years ago touches the present, creating vivid emotions. The scars of war and the arduous life of miners contained in 'Soisan' and 'Jangseongbyeolgok' remind us of the weight of time and human strength beyond pain. Rather than simply copying the stories he discovered while wandering, the narrator immerses himself deeply in them. Just as Kim Si-seup gave up government office and wealth and fame to approach the essence of life and his honest heart through wandering, he also sings of the beauty of the essence of life with its complex spectrum in the landscapes he encountered.
[Tangyu Gwandongrok] avoids the tendency of many contemporary Korean folk music to be accepted as a gentle and warm acoustic ballad or to regard honest and specific revelations of ordinary daily life as a virtue. It simultaneously evokes the value of modern folk and contemporary folk music by focusing not only on the soft and beautiful harmony of landscape and story, but also on how it spreads and expands. The rhythmic sections and dreamy soundscapes that were partially present in Kim San-dol’s previous works are kept to a minimum. Although the bass, drums, and piano occasionally appear, the main characters on stage are the arpeggios of the acoustic guitar, the singing, and even the chords that Kim San-dol himself has created. Is that why? The accompaniment sounds like the sound of the landscape humming, and the singing sounds like soft voices groping memories and emotions. When actual narration and interview recording voice samples flow into the first song, 'Watermill Road', and the last song, 'Miner's Story', the clear and transparent resolution of the story soon adds a three-dimensional aspect that seems to jump out of the world.
“Even though it is uncomfortable and difficult, when I see the blue sky clearly, I feel a sense of relief in my heart, thinking, ‘Ah, I survived today.’ A certain poet wrote a phrase like that. You guys, don’t kick coal recklessly. Don’t kick briquettes recklessly. Have you ever burned your whole body like briquettes? Those words really resonated with me. (Some people don’t know, but) briquettes really contributed a lot.” (From ‘Miner’s Story’)
Wandering does not simply mean physical movement, but rather inner wandering. Even though our steps and gazes are in different places and directions, our thoughts are always directed somewhere. The slightly different places that [Tangyouguandongrok] passes through, or rather, the stories they contain, make our hearts linger for a moment. I often like to end stories with a question. What do the thoughts and hearts of scholars of this era, who have a sense of the world and the character to deal with it, look at, and where do they stay?
Jeong Byeong-wook (pop music critic)
[ Tangyugwandongrok (宕遊關東錄)]
[Tangyougwandongnok (宕遊關東錄)] is the name of a collection of Chinese poems by Kim Si-seup, one of the six ministers. Kim Si-seup was a child prodigy since childhood. There is a story that when he was five years old, he composed a Chinese poem in front of King Sejong, and King Sejong was so impressed by the poem that he ordered that from now on, no one would dare call Kim Si-seup by his name and instead call him 'Five-year-old Boy'. His intelligence must have been extraordinary from an early age. He was a promising talent and his life in Hanyang was guaranteed.
However, when he heard the news that Prince Suyang had dethroned King Danjong, Kim Si-seup was indignant and burned all the books he had been studying, then took the Buddhist name Seoljam and spent the rest of his life wandering around the country as a monk. Kim Si-seup called his wanderings "Tangyu (宕遊)", which means "hearty wandering." As the world's order was collapsing, Kim Si-seup thought that a hearty wandering was more worthwhile than hanging on to a government post. Such Tangyu encountered the nature of Gwandong and left behind a collection of poems called [Tangyu Gwandongrok].
However, just because it is hearty does not mean that the content is always cheerful or extravagant. If you look at some of the poetry collection, you can see that Kim Si-seup still misses Hanyang and is pessimistic about how he, who had been given so many expectations, has become a wanderer. The reason why the album was named after the poetry collection of the same name is not to praise Kim Si-seup’s life, but because he sympathized with his feelings and decided to wander the Gwandong region.
The narrator, who moved his hometown from Seoul to Chuncheon, wanders around Chuncheon, Cheorwon, Gangneung, and Taebaek while sorting out his previous life. During this time, he discovers a poem by Kim Si-seup, who confesses that he received the greatest comfort in Chuncheon, and encounters the bitter emotions he felt when his father was alive and when three families went on an outing on a watermill road in the same region. He also discovers the sorrow of the nation and the futility of ideology at the top of Mt. Soisan in Cheorwon, and melts into the poetic sensibility of the old scholars who sang about five moons rising at Gyeongpodae in Gangneung, and observes the East Sea coast, sandy beaches, and sand dunes disappearing due to rising waves and ground erosion. Finally, in Taebaek, he encounters the fading memories of the miners and tries to delay the statute of limitations for oblivion as much as possible and to leave their lives in song. This is because the only thing he knows how to do is sing.
- Kim San-dol
[Credit]
Produced by Kim San-dol, Hwang Jae-won @jamesrecord
All Songs and Words by Kim Sandol
Arranged by Kim San-dol
All Instruments by Kim San-dol
Recorded by Joohyun Park @Vault Studio (All tracks Vocal, Chorus, A. Guitar, Bass, Drums, Piano), Sandol Kim (track 7 Voices)
Mixed by Kim San-dol
Mastered by Seunghee Kang @Sonic Korea Seoul Forest
Photograph (Taebaek Magpie Foot Building) Kim San-dol
Design Heo Sun-yang
1. Watermill Road
Vocal, Chorus, A.Guitar Kim San-dol
2. Per month
Vocal, A.Guitar Kim San-dol
3. Soyisan
Vocal, Chorus, A.Guitar Kim San-dol
4. Gyeongpodae
Vocal, Chorus, A.Guitar Kim San-dol
5. Sand Dune
Vocal, Chorus, A.Guitar, Bass, Drums Kim Sandol
6. Jangseongbyeolgok
Vocal, Chorus, A.Guitar, Piano Kim San-dol
7. Miner's Story
Voice1 Hong Young-sik Miner
Voice2 Kim Shin-ae (Tantan Village)
Piano Kim San-dol
Produced by / James Records
Distribution _ Music Bus
(P)&(C) 2024 JAMESRECORD
Issued by JAMESRECORD
Manufactured and Released by MUSICVERSE.
WARNING: All Rights Reserved. Unauthorized duplication and lent are prohibited.
Vinyl Manufactured in Czech
JAMESRECORD030
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Description (Original):
[LP 사양]* Made in Czech
* 45rpm 12인치 블랙반 LP
유랑의 기억, 선율, 질문
김산돌의 앞선 데뷔 EP [춘천의 밤]이 발매하고 하루 뒤, 그의 두 번째 EP가 곧장 발매한다는 소식을 들었다. [춘천의 밤] 전부터 준비했던 음반이라 했다. 하고 싶은 얘기 혹은 전하고 싶은 노래가 뭐길래 연이어 작업을 내놓을 만큼 쌓여 있었을까? 이번 EP [탕유관동록]은 전작과 비슷하기도, 전혀 다르기도 하다. 김산돌이 서울에서 춘천으로 연고를 옮긴 채 이곳저곳 들여다본 풍경을 음악으로 뒤바꾸었다는 점은 같다. [춘천의 밤]이 제목 그대로 춘천의 장소와 풍경을 조명했다면, [탕유관동록]은 역사와 사람에 관한 이야기를 바탕으로 조금 더 넓은 지역을 아우른다는 점이 다르다. 조선 초기 마땅한 질서가 무너졌던 당대 현실을 벗어나 관동을 유랑했던 문인 김시습의 심정을 그는 오늘에 대입했다. 이 여정을 목소리와 기타 위주로 기록한 음악은 과거와 현재, 사라지는 것과 남은 것의 경계를 허문다.
춘천, 철원, 강릉, 태백. [탕유관동록]이 거쳐 간 네 곳은 사연과 기억이 진하게 눌어붙어 있다. 어떤 것은 오롯이 화자의 것이기도, 다른 것은 타자의 것이 뒤섞이기도 한 이 서사에는 오래되고 거창한 삶과 죽음이, 얼마 지나지 않은 소소한 웃음과 눈물이 함께 숨 쉬고 있다. '물레길'의 잔잔하고 예쁜 풍경에는 가족의 단란한 기억에 관한 그리움이 녹아 있고, '매월당'에는 수백 년 전 김시습의 고독이 지금에 맞닿아 생생한 감정을 낳는다. '소이산'과 '장성별곡'에 담은 전쟁의 상흔과 광부의 고단한 삶은 아픔 너머 시간의 무게와 인간의 강인함을 상기하게 한다. 화자는 유랑에서 발견한 이야기를 있는 대로 모사하기보다 그 속에 자신을 깊이 담근다. 김시습이 관직과 부귀영화를 포기하고 오히려 유랑에서 생의 본질과 자신의 솔직한 마음에 다가선 것처럼, 그도 자신이 마주친 풍경 속 복잡한 스펙트럼을 지닌 삶의 본질의 아름다움을 노래한다.
[탕유관동록]은 동시대 적잖은 한국의 포크 음악이 잔잔하고 따뜻한 어쿠스틱 발라드로 받아들여지거나 평범한 일상을 솔직하고 구체적으로 들추는 것만을 미덕으로 여기는 경향을 비껴간다. 풍경과 이야기의 부드럽고 아름다운 조화만이 아니라 그것이 어떻게 번지고 확장하는지 초점을 맞춤으로써 모던 포크와 현대 포크 음악의 가치를 동시에 환기한다. 김산돌의 전작에 부분적으로 있던 리드미컬한 구간이나 몽환적인 사운드스케이프는 되도록 절제되어 있다. 이따금 베이스와 드럼, 피아노가 간간이 등장하지만, 무대의 주인공은 어쿠스틱 기타의 아르페지오와 노래, 이에 더해 화음마저 김산돌 스스로 쌓은 목소리다. 그래서일까? 반주는 마치 풍경이 흥얼대는 노랫소리 같고, 노래는 조곤조곤 기억과 감정을 더듬는 말소리로 들린다. 첫 곡 '물레길'과 마지막 곡 '광부이야기'에 실제 내레이션 및 인터뷰 녹취록의 보이스 샘플이 흘러나올 때, 투명하고 선명했던 이야기의 해상도는 이내 세상 밖으로 튀어나올 법한 입체적 면모를 더한다.
“불편하고 어렵긴 해도 파란 하늘이 탁 보이면 마음속으로는 '아 오늘도 살아남았구나.' 하는 그런 안도감(이 들었어). 어느 시인이 그런 구절을 만들었지. 너희들 석탄 함부로 차지 마라. 연탄 함부로 차지 마라. 뭐 연탄처럼 온몸을 불살라 봤냐. 나는 그 말이 와닿더라고. (모르는 사람들도 있지만) 그 참 연탄의 기여도가 참 높았어.”('광부이야기' 중에서)
유랑은 그저 물리적인 이동이 아닌 내면의 방랑을 뜻한다. 걸음과 시선이 제각기 다른 곳, 방향에 있어도, 우리 생각이 늘 어딘가로 향해 있다는 점은 같다. [탕유관동록]이 거쳐 간 평소와 조금 다른 장소들, 아니 그곳이 담고 있는 이야기에 덩달아 마음이 잠시 머문다. 나는 종종 질문으로 이야기 마치길 좋아한다. 세상에 대한 이치와 그것을 대하는 인품을 갖춘 이 시대 선비들의 생각과 마음은 무엇을 바라보고, 어디에 머무를까?
정병욱 (대중음악평론가)
[ 탕유관동록 ( 宕遊關東錄 )]
[ 탕유관동록 ( 宕遊關東錄 )] 은 생육신 중 한 사람인 김시습의 한시집 이름이다 . 김시습은 어렸을 적부터 신동이었다 . 다섯 살에 세종 앞에서 한시를 짓고 세종대왕이 그 시에 감탄하여 앞으로는 김시습을 감히 이름으로 부르지 말고 ' 오세동자 ' 로 칭할 것을 명했다는 이야기가 있을 정도니, 그의 총명함은 일찍이 비범한 수준이었을 것이다 . 그는 촉망받는 인재였고 한양 안에서의 삶이 보장된 상황이었다 .
그러나 수양대군이 단종을 폐위시켰다는 소식을 듣고 김시습은 분개하며 공부하던 책을 모두 불살라버린 후 ' 설잠 ' 이라는 법명을 가지고 평생 동안 승려로서 전국을 유랑한다 . 그러한 유랑을 김시습은 ' 탕유 ( 宕遊 )' 라고 칭했는데 , 그 뜻은 ' 호탕한 유랑 ' 이다 . 세상의 질서가 무너진 와중에 김시습은 관직에 목을 매느니 호쾌하게 유랑하는 일이 더 가치 있다고 여긴 셈이다 . 그러한 탕유는 관동의 자연을 만나 [ 탕유관동록 ] 이란 시집으로 남게 되었다 .
하지만 호탕하다고 하여 그 내용이 마냥 유쾌하거나 호방한 것만은 아니다 . 한시집 일부를 보면 김시습은 여전히 한양을 그리워하기도 하고 숱한 기대를 한 몸에 받았던 자신이 떠돌이 신세가 된 것을 비관하기도 한다 . 동명의 한시집 이름으로 앨범명을 정한 것은 김시습의 삶을 예찬하기 위해서가 아니라 그의 심정에 공감하며 관동지역을 유랑하기로 정했기 때문이다 .
서울에서 춘천으로 연고를 옮긴 화자는 이전의 삶을 정리하며 춘천 , 철원 , 강릉 , 태백 등을 유랑한다 . 그 와중에 춘천에서 가장 큰 위로를 받았다고 고백하는 김시습의 한시를 발견하기도 , 같은 지역의 물레길에서 아버지가 살아 계셨을 적 , 세 가족이 나들이를 떠났을 때의 그 시린 감정을 마주하기도 한다 . 또한 민족의 설움과 이념의 헛됨을 철원 소이산 정상에서 발견하기도 하고 , 또 강릉 경포대에서는 다섯 개의 달이 뜬다고 노래했던 옛 선비들의 시적인 감수성에 녹아들기도 , 높아지는 파고와 지반 침식으로 인해 사라지는 동해의 해변가 , 모래사장 , 모래언덕을 관망하기도 한다 . 마지막으로, 태백에서는 광부들의 사라져가는 기억들을 마주하며 최대한 망각의 시한을 늦추기 위해, 그들의 삶을 노래로 남기기 위해 애쓴다 . 할 줄 아는 것이라고는 이제 노래밖에 없는 사람으로서 말이다 .
― 김산돌
[Credit]
Produced by 김산돌 , 황재원 @jamesrecord
All Songs and Words by 김산돌
Arranged by 김산돌
All Instruments by 김산돌
Recorded by 박주현 @Vault Studio (All tracks Vocal, Chorus, A. Guitar, Bass, Drums, Piano), 김산돌 (track 7 Voices)
Mixed by 김산돌
Mastered by 강승희 @Sonic Korea Seoul Forest
Photograph (태백 까치발건물) 김산돌
Design 허순양
1. 물레길
Vocal, Chorus, A.Guitar 김산돌
2. 매월당
Vocal, A.Guitar 김산돌
3. 소이산
Vocal, Chorus, A.Guitar 김산돌
4. 경포대
Vocal, Chorus, A.Guitar 김산돌
5. 사구
Vocal, Chorus, A.Guitar, Bass, Drums 김산돌
6. 장성별곡
Vocal, Chorus, A.Guitar, Piano 김산돌
7. 광부이야기
Voice1 홍영식 광부
Voice2 김신애 ( 탄탄마을 )
Piano 김산돌
제작 / 제임스레코드
배급 _ 뮤직버스
(P)&(C) 2024 JAMESRECORD
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